A derrota de Dijsselbloem não é uma vitória contra a austeridade

O facto principal das eleições neerlandesas é o quase desaparecimento dos trabalhistas locais (o PvDA), que perdem mais de três quartos dos deputados (de 38 para 9). Há uma lição que o PS português pode e deve retirar: o PvDA governou com a direita no governo anterior, e o resultado é uma tremenda «pasokização» (de 25% para 6%). Por outro lado, a derrota do partido de alguém tão detestado pelos portugueses como Dijsselbloem não significa que o próximo governo seja parte de um qualquer «arco anti-austeridade» na UE. Pelo contrário: o governo continuará provavelmente liderado pelo mesmo Mark Rutte, agora não em coligação com o centro-esquerda, mas sim associado com partidos de direita mais ou menos radicais. Portanto, são más notícias para a esquerda anti-austeritária e para os países do sul da Europa.

A derrocada dos trabalhistas neerlandeses deixa, quase «à grega», os pós-marxistas locais (eurocéticos) como o maior partido da esquerda (apesar da subida significativa dos ecologistas). Tal como no Reino Unido e na França dos últimos anos, os partidos habitualmente classificados como «esquerda» contam menos de 30%. A menos que Schulz consiga vencer na Alemanha, o prognóstico para este campo político é portanto mau. Mais: os partidos nacionalistas, populistas ou eurocéticos crescem (incluindo o segundo partido mais votado, o PVV de Wilders): no total, ocuparão quase um terço do parlamento.

A terminar, uma curiosidade: pela primeira vez, um partido clerical/islâmico (e pró-Erdogan, já agora) elegeu deputados na Europa ocidental (como se já não bastassem aos holandeses dois partidos clericais, um calvinista e outro protestante).

Banco ambientalista em expansão na Europa

(publicado no portal Esquerda.net)

Nos seus folhetos publicitários, o Banco Triodos faz questão em informar os seus potenciais clientes: "Não estamos cotados em bolsa. Não especulamos com o vosso dinheiro e a prática de bónus milionários não faz parte da nossa filosofia.”

O principal setor de atividade deste banco é o crédito a projetos de inovação no domínio ambiental como a agricultura e comércio de produtos biológicos, as energias renováveis, o apoio ao comércio justo, a arquitetura de regeneração urbana (ex:complexo Tour & Taxis, Bruxelas), a construção de edifícios energeticamente sustentáveis e o investimento em empresas inéditas, como a escola de condução económica Key Driving. Mas, para além do domínio ambiental este banco aposta também em investimentos de cariz ético-social, como o microcrédito, fundações que combatem a exclusão social, um projeto de distribuição de instrumentos musicais em segunda mão na Palestina e documentários cinematográficos dedicados a causas ambientalistas e sociais.

Este banco holandês classificado como banco ético entrou em atividade em 1980, o que demonstra que a especulação e a ganância não são condições necessárias para se construir um negócio bancário rentável (ver ação nos painéis da Nasdaq em Nova Iorque). O Triodos ainda não está presente em Portugal. Possui delegações apenas na Holanda, Alemanha, Reino Unido, Bélgica e Espanha. No entanto, espera-se que o exemplo deste banco contagie outras instituições bancárias, sobretudo quando se constata que já atingiu os 355 mil clientes e que os seus lucros relativos a 2011 são cerca de 51% acima dos lucros de 2010.

Geert Wilders visto ao espelho

No Cachimbo de Magritte, há quem se entusiasme («grande homem», diz-se) com o extremista holandês Geert Wilders.

Vejamos. Wilders defende que não se construam mais mesquitas, que não entrem mais muçulmanos na Holanda e que os que lá estão saiam, e que se proíba o Corão. E é elogiado por alguns. Mas se Wilders defendesse que não se construíssem sinagogas na Holanda, que não entrassem mais judeus na Holanda e que saíssem os que lá estão, e que se proibisse a Torá, seria considerado um anti-semita e um filo-nazi.

Wilders é uma resposta a um genuíno problema contemporâneo: o fascismo islâmico. Mas é a resposta errada. Não se responde a um fascismo com outro fascismo.

Afeganistão: o início da retirada

A Holanda começou hoje a retirar do Afeganistão. O Canadá sai em 2011. Nos EUA e no Reino Unido discute-se quando tirar as tropas. Foram lá para apanhar o Bin Laden, não era?

Quando não há laicismo, sobe a islamofobia

As eleições de ontem na Holanda castigaram principalmente o partido do primeiro-ministro, o democrata-cristão Balkenende, que perde 20 deputados. Num contexto de crise económica, a esquerda não beneficia: os trabalhistas e os socialistas têm perdas (-3 e -10), enquanto os liberais de esquerda e os ecologistas sobem (+7 e +3). As maiores subidas são dos conservadores (+9) e dos extremistas de direita de Geert Wilders (+15).

Previsivelmente, o próximo governo será, como sempre acontece na Holanda, uma coligação instável de dois ou três partidos do centro.

As eleições permitem entender que a esquerda, na Holanda como em quase toda a Europa, não encontrou ainda novas respostas nem à crise mundial causada pela financeirização da economia, nem à crescente agressividade do islamismo integrista. Na ausência de respostas social-democratas e laicistas, crescem os que querem acabar com o salário mínimo, eliminar impostos, expulsar muçulmanos e criar novos Guantánamos.

Pode ser «não» em dois países, nas próximas duas semanas

1. Na França, as sondagens para o referendo (29/5) sobre o Tratado constitucional dão o «não» novamente à frente há quase uma semana.
2. Na Holanda, o «não» está também à frente nas sondagens para um referendo (1/6) sobre o Tratado que será consultivo.
   

«Jihad in the Netherlands»

«In 2003, at a conference held in Sweden, I was introduced to a member of the Netherlands parliament. She was a woman of hypnotizing beauty named Ayaan Hirsi Ali, who had become a star of the Dutch Liberal Party. Originally from Somalia, she had fled her country of origin in order to escape from genital mutilation and the real possibility that her family might sell her to a strange man twice her age. Becoming fluent in English and Dutch and radiating charisma, she had soon attracted attention by criticizing the refusal of the Muslim establishment in her adopted country to adapt itself to secular democracy.
(...)
Today, she is living under police protection. In early November 2004, her friend and colleague Theo van Gogh was stabbed to death and then mutilated on a public street, evidently by a Muslim fanatic. Mr. Van Gogh, a descendant of the celebrated painter, was a filmmaker who had made a documentary about the maltreatment by Muslim authorities of Muslim women in Holland. The film had featured Ayaan Hirsi Ali, and a letter “addressed” to her was pinned, by a heavy knife, to the chest of the ritually slaughtered Van Gogh.
(...)
Both the open letter and the note are of extreme interest. The note speaks of Tawheed, which is the current Islamic extremist abuse of the Qur’anic word for “unity” or oneness against all heretics from Shi’a to Christian. This Salafist/bin Ladenist tendency also employs the term takfir, an approximate synonym for excommunication (and therefore slaughter) of infidels and heretics. The faction grouped behind this Qur’anic concept is the most noxious and cynical of the lot: its members allow themselves to consume pork and alcohol and consort with prostitutes if they are on a mission to deceive and destroy the infidel.
(...)
The open letter is full of lurid and gloating accounts, lifted from the Qur’an, of the tortures that await apostates like Ayaan Hirsi Ali in hell. It refers to her throughout as “Miss Hirshi Ali,” a mistake that has baffled some observers but which I think is obviously intended to make her sound more Jewish. The letter is obsessed with the Dutch Jews who are among the leadership of the Liberal Party and makes repeated references to anti-Gentile and racist remarks in Jewish scripture.
(...)
One cannot emphasize enough that the victims here are not just secular artists like Theo van Gogh but people of Muslim origin who do not accept homicidal fundamentalism. This is the warning that many liberals have been overlooking or denying ever since the fatwah against Salman Rushdie in 1989.
(...)
You cannot fight Islamic terror with Christianity, whether of the insipid or the crusader kind. The original commandment actually says “Thou shalt do no murder,” thus making it almost the only one of the ten that makes any sense. But we do not prepare for murder when we resolve to defend ourselves and when we take the side of people like Ms. Hirsi Ali and Ms. Bousakla in the Islamic civil war that seeks to poison our society and enslave theirs.»
(Christopher Hitchens)